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Tintas com a cor preta: educação, letramento e escolas negras no Brasil da escravidão e do pós-emancipação
MALÊ
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Mais do que nunca – na melhor tradição de história social –, pesquisadores têm reconstituído os mundos do trabalho, localizando sua gênese na escravidão africana atlântica e desvendando as políticas de domínio, o governo dos escravizados e o protagon ismo – linguagem permanente – de atores, agências e personagens. Enganam-se aqueles que apenas avaliam este movimento como um enquadramento que se limita a localizar vítimas do passado escravista ou que apela para tentativas de sempre incluir raça/ra cismo nas análises. Universos, paisagens e cenários coloniais e pós-coloniais permanecem como locais/espaços onde homens e mulheres – fundamentalmente inseridos em colonização e trabalho compulsório – inventaram coisas e pessoas. No último século da escravidão, eles ajudaram a redefinir os contornos da dominação, fazendo desintegrar ainda mais o sistema escravista. Escravizados, libertandos e quase-cidadãos se transformaram e buscaram não simplesmente aceitar a escravidão ou esperar o grito prov idencial de abolicionistas de um devir histórico. No correr da violência de seu cotidiano, elaboraram projetos para encontrar os significados da liberdade que almejavam. Vivendo nas fronteiras da escravidão – e num amanhecer nublado do século seguint e, sob o racismo ainda mais opressivo –, sonhavam com a emancipação, agiam em função desses sonhos, e mudaram o rumo de suas vidas.
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